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一时修。还源去!心性不沉浮;安住二三味,万行悉圆收。还源去!生死本纷纶;横计虚为实,六情常自昏。还源去!般若酒澄清;能治烦恼病,自饮劝众生。
傅翕此诗,妙理深远,至诚恳切,以自己对佛法的理解,劝人...
罗伟国 陈琪
|佛学论文|因明|五明|
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心是一切善恶的根源,是万法的根本。我们日常思虑的心,可为善,亦可为恶,十法界不离此心,成菩提亦即此心,但唯有菩提心,才是真心,其余心皆是妄心。 要知道真正从内心发起菩提心,谈何容易呢?读省庵大师的《劝发菩提心文》中,大师至诚恳切,剖心沥血的言词,令我激动不已,他说“入道之门,发心为首,修行急务,立愿居先,愿立则众生可度,心发则佛道堪成。”苟不发广大心,立坚固愿,则纵经亿劫,依然还在轮回,虽有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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随后赶去,到处寻找,就像 犊牛之觅牛母一般,结果找到师佛时,佛已入定,光明照耀,庄严肃穆。释迦以一足 著地,至诚恳切,欢喜无量,瞻仰尊颜,亦于当下入定,忘下一足著地,双目不舍, 亦经七日七夜,同...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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持诵。汝母之痼疾不愈,光当瞎眼,天地当易位,日月当倒行矣。
印祖对这位居士的开示更是苦口婆心,先列举了当时所见闻的观世音菩萨灵感,最后批评这位居士没有至诚心,果真能至诚恳切念观世音菩萨名号而无感应的话...佛法希望求福求慧,所欲者极大,但付出的极少,不肯好好修持,至诚心又拿不出来,一旦没有法喜就不能坚持,看待佛法反而不如世间学问,这样做是信道不笃的表现,怎能得到实益呢?以下是印祖对两位居士的开示,或许对...
佚名
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一。摄心之法,莫先于至诚恳切,心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听,无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入,心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息。如或犹涌妄波,...生死,既为了生死,则生死之苦,自生厌心,西方之乐,自生欣心,如此则信愿二法,当念圆具。再加以至诚恳切,如子忆母而念,则佛力、法力、自心信愿功德力,三法圆彰,犹如杲日当空,纵有浓霜层冰,不久即化。
欲心不...
佚名
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自利利人之心,至诚恳切念观世音菩萨,念念不断,一定能得到菩萨慈悲救护,不致有什么危险。 (《文钞续编·一函遍复》)
应生惭愧心、生忏悔心,自然会得到佛加被,业消、身安。如果病苦非常剧烈,不能忍受的,...书一》)
再加上流行疫病,也是众生共同的恶业所感。请遍告当地乡亲,一起戒杀生,念观世音菩萨圣号,以期疫疠消灭。如果真能恳切志诚,一定有巨大效验。至于你的眼病,也将因你宣布上述法语,而得痊愈。茫茫大苦海...
佚名
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。若是博地凡夫,又求生西方,说此话,则是胡说巴道,自误误人,害岂有极。千万不可依从,依之则往生无分。凡夫往生,全仗至心切念。彼一切付之无念,则何能感应道交。其感应道交者,全由至诚恳切之决定念。证无念者...
印光法师
佛教问答
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应遍尘刹,百千万劫化阎浮”。我们虔诵大悲神咒,至诚恳切祈求佛菩萨加持,法的威力不可思议,心力愿力也不可思议!
在觉光长老的率领下, 诸山长老,连同我们僧伽学院师生搭衣诵咒,手持净杯,分乘四辆敞蓬...
道圣法师
|佛学论文|因明|五明|
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,出三界、了生死都能做到,你求一点人天的福报,得一点人天现实的利益,还得不到吗?一定能够得到。
但是有一种情形就得不到,你不信得不到,或者你信心不具足得不到,一定要至心至诚恳切的信。我们往往因为...
梦参老和尚
|大愿|地藏|
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,况具足惑业之凡夫乎。唯净土法门,仗阿弥陀佛大慈悲愿力。无论老幼,男女,贵贱,贤愚,在家,出家,若肯生真信,发切愿,至诚恳切念佛圣号,无一不于现生临终得往生者。世之念佛人多,往生人少者,一以不依佛教...
佚名
|论坛精华|
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